Une population emplumée et hurlante occupe cette petite île, ce sont des indiens qu'heureusement les conquistadors n'ont jamais découvert sinon ils auraient cessé, ces joyeux hurons, de chanter et danser.
Ils remercient sans cesse le grand Peldumanitou d'être restés à l'écart, en marge et oubliés de l'histoire.

	Le grand Peldumanitou et " Rosée du matin " la fille du chef. En dessous, Pelmarre découvre les totems et les tatous.
	Village indien et danse du castor.

Pour la noce, les guerriers mettent leurs belles plumes et les squaws un peu de musc de castor.
Leur sachem fume d'étranges racines dans son calumet allumé qui font tousser tout le monde sous le typique tepee, après il a des visions qu'il explique aux papooses réunis dans la prairie ; pendant ce temps les squaws s'activent comme partout ailleurs.

Les guerriers eux vont à la chasse (car celui qui n'y va pas perd sa place), ils poursuivent les bisons futés, les coyottes hépatiques à foies jaunes, les chacals puants et l'irascible grizzly tout en rêvant d'une créature rapide et élégante à quatre pattes qu'ils nomment " cheval " ou " quatre-quatre " qui économiserait leurs forces et leurs mocassins brodés.

Trois guerriers calmes.

Pendant son séjour dans la tribu, Pelmarre se rendit utile en peignant sur le corps musclé des braves de surprenantes allégories contre une bonne tranche de pemmican (mais pas de pélican, que ce soit bien clair !).
En remerciements de ses créations corporelles originales, il reçut du sorcier Médecine-man son nom d'indien " Celui qui pèle du gland ", un tomahawk multifonctionnel à six lames et un transistor de bois qui n'annonçait rien de bon.

La fille du chef lui préférant finalement " Cucupidon " l'étalon haut, il reprit la mer criblé de flêches multicolores.